قبائل يافع تشتهر بالشعر الشعبي
والمساجلات وهذا الموروث الأدبي يتناقله الأجيال في تعريف قضاياهم ،
ومطالبهم عبره ، وأكثر ما ينتشر من هذا الأدب العربي " الشعر السياسي"
منها الزوامل أيضا ً ، والذي يحاول الكثير من أدباء يافع تصدره ،
وكان في القرن العشرين للأدب اليافعي
كلمته في تعريف المطالب والقضايا ، وأحرص الكثير في المحافظة عليه ،
وكان نبراس هذه العادات والموروث :الأديب اليافعي شايف محمد الخالدي رحمة
الله عليه ومن حافظ على هذا الموروث ، وقدم لهذا الموروث الشعبي الكثير
حتى جعله نقطة الالتقاء بين شعراء الجنوب ، وأيضا شمال اليمن، وراسله
الكثير من الشعراء في المساجلات الشعرية .
رغم أنه مر في حالة من الانكماش في
ظل النظام الجنوبي مابعد عام 1967م بعد الاستقلال عن الاحتلال البريطاني
إلا أن عدد من الشعراء الكبار حاولوا المحافظة عليه والصمود في ظل
الأمواج العاتية التي اجتاحت الوطن العربي في ظل النظريات المستوردة في
الحكم .
وكانت تقام مساجلات شعرية تراثية في أيام
عيد الأضحى المبارك ، وهناك عادات تاريخية وتراثية يحتفل بها قبائل
يافع ويستغل فيها الأدباء و الشعراء هذه المناسبة والتي تستمر لأكثر من
أسبوعين في عدد من الأماكن المقرر إقامة هذه الاحتفالات في يافع ،
ومازالوا محافظون عليها . و من هذا الأماكن التي تقام فيها المساجلات
والاحتفالات :
الهجر لبعوس - بين المحاور - القعيطي -
نجد العياسئ وهذه الأماكن تجمع الكثير من قبائل يافع خلال أسبوعين من
العيد الأكبر كما يطلقون عليه ويتوافد إليها الكثير من الأدباء لأضفى
عليها صبغة الموروث الأدبي وزرع السعادة في وجوه الناس حيث يتخللها
الكثير المداعبة الشعرية التي تجعل الكثير يُجبر على المتابعة لهذه
العادات والموروث التاريخي .
وبرز في هذا المضمار الكثير من الشعراء في
الوقت المعاصر منهم الأديب خالد القعيطي والذي حاول بدوره أن يجمع
هذا الموروث التاريخي ويخدمه ويقدم له وخاصة بما يتعلق بالأديب الكبير
المحبوش والذي له أشعاراً مدحها الكثير من الأدباء في البلاغة وإتقان
هذا الأدب والموروث التاريخي :
واليوم الاثنين 12سبتمبر تلقت "صحيفة يافع " قصيدة ألقاها الأديب خالد
القعيطي بـ" مناسبة " ربما يحاول أن يصنعها بهذه القصيدة وهي تعبر عن
حالة التذمر لما وصل إليه الأوضاع في الجنوب في ظل التسابق من قبل البعض
في قيادة الحراك الجنوبي واستثماره من قبل أطراف لم يكون لهم يد في صناعة
هذه الحركة الشعبية والوطنية والتي كانت أول حركة عربية سلمية أيدها
الأغلبية في الجنوب .
وكأن الأديب خالد القعيطي يريد أن يرسل
رسالة على أن العمل بهذا النحو لايرتقي إلى المطالبة بمصير الشعوب وإدارة
القضية الكبرى خاصة كالقضية الجنوبية والتي تحتاج للتخصصات والصدق في العمل
والتأهيل لإدارتها وتحتاج لقالب قوي يحمل هذه القضية يكون على رأي واحد
ورؤية .
القصيدة مرسلة لبعض ماتسمى قيادات : وهذه
نص القصيدة :
تهناكم الأمجـــــــــــــاد ياكمن بطل ==
قلتوا لنا(( لاحزبية)) مهما يكــــــون
والـــــــــــيوم حققتوا الأماني والأمل
== تــفــداكم الأرواح منا والعيــــــــون
باعـــوم وصـلتــوه لمـــــا الـمعـتـقـل
== والصـمت خـيم بعـد ذلك والســكون
والحــدي استشـهد وهو خـــير العول ==
والفــضـلى الثائر جلبتوا له جنــون
والشيخ عبـــدا لرب من الساحة رحل ==
فرغــتـوا الساحة لخمصان البطون
والمستقيل أصبح يعـــــــاني من فشل ==
مكروه من قومه وغاطس بالديـــون
والجيل ذي للموت بالســــــــاحة نزل ==
بعتوه لأصحاب الدراهم والدقـــون
لا (حزبية) لـــــــكن إذا جاكم بطــل ==
بالمؤتمر وأصبح لكم ناقة لـــــبون
خذتوه مـــــــابين المــدامع والسـبل ==
لان السياسة مثل ما قلتوا فنــــــون
وفــقـكم البــــــــاري وزيــدكم هـلل ==
لاجل الجنوب الحر يتعمر حصـــون
ندعي لكم من قلب يتقطع وصـــــــل == يملى
صناديق المحبة بالشجـــــــون
جيتوا لنا بأفكــــــــار مصدرها زحل ==
وانتوا لها آلات والشاطر زبـــــون
أفكــــــــار روعة سببت موت العمل ==
وأتسلل الإحباط للشعب الحنــــــون
والجهــــــــد بالندوات قد سبب شلل ==
والشعب نصًه خلف قضبان السجون
أكـــرمكم الرحـــمن بالـوجه الربـل ==
صوطه عليـــكم في سور عما ونون
نشكر مســــاعيكم ويزعل من زعل == مانكره
الا من لميثاقه يخـــــــــــون
وهل الجنـــــوب الحر قد جابوا مثل == من
باع نفسه كل شي عنده يهــون
الشاعر خالد القعيطي من مواليد 1962م.من
قبائل القعيطي –يافع، تلقى دراسته الإبتدائية والإعدادية والثانوية في
مدينة عدن ، وفي مطلع الثمانينات هاجر الى المملكة العربية السعودية أولاً .
ثم الى الولايات المتحدة الأمريكية حيث يعمل حالياً .
بدأ في إلقى الشعر منذ سن مبكر ، له
العديد من القصائد بالعامية والفصحى وكذا له مساجلات مع العديد من
الشعراء ،
الأديب الشاعر : خالد القعيطي في هجاء قيادات الحراك الجنوبي في قصيدته .
:: 
الرئيسية
الأحد مايو 25, 2014 10:49 am
السبت سبتمبر 24, 2011 8:20 am
هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة 
