أهلا وسهلا بك فى منتديات نبض اليوم

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

آخر المواضيع

الموضوع		تاريخ ارسال المشاركة	بواسطة
	طلب صغير ممكن السجود لله يخلص الإنسان من التوتر النفسي السجود لله يخلص الإنسان من التوتر النفسي وزير الزراعة: خطة عاجلة لمحاربة الفقر فى المناطق الريفية جميلة إسماعيل تعلن قائمة ترشحها لرئاسة حزب الدستور غياب عبد الفضيل عن تمرين الأهلى وعودة دومينك تعرف على أحدث أساليب علاج آلام العمود الفقرى المزعجة احدث التشطيبات والديكورات العالميه من شركة ابداع احدث شركة متخصصة فى اعمال الديكور و التشطيبات و التسويق العقارى اسباب كسل اعين ضعف النضر	الأحد مايو 25, 2014 10:49 am السبت مايو 24, 2014 10:53 am السبت مايو 24, 2014 10:51 am السبت مايو 24, 2014 10:49 am السبت مايو 24, 2014 10:48 am السبت مايو 24, 2014 10:47 am السبت مايو 24, 2014 10:43 am الإثنين يونيو 10, 2013 11:01 am الإثنين يونيو 10, 2013 10:56 am الثلاثاء مارس 12, 2013 6:29 pm

الدردشة

:: القسم الاسلامي :: نبض الاسلام

شاطر|

بيانات كاتب الموضوع

تفسير سورة الضحى

كاتب الموضوع

رسالة

المعلومات
الكاتب:	علي الهاشمي
اللقب:	مراقب عام
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات
الدولة :
الجنس :
عدد المساهمات :	657
نقاط :	906
العمر :	31
الاقامه :	طهران

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: تفسير سورة الضحى

الإثنين أكتوبر 22, 2012 9:00 am

- ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻋﺪﺩ ﺁﻳﺎﺗﻬﺎ 11 ( ﺁﻳﺔ 1-11
)
ﻭﻫﻲ ﻣﻜﻴﺔ
{ 1 - 11 } { ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﻭَﺍﻟﻀُّﺤَﻰ * ﻭَﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﺇِﺫَﺍ ﺳَﺠَﻰ * ﻣَﺎ ﻭَﺩَّﻋَﻚَ ﺭَﺑُّﻚَ ﻭَﻣَﺎ ﻗَﻠَﻰ * ﻭَﻟَﻠْﺂﺧِﺮَﺓُ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄُﻭﻟَﻰ * ﻭَﻟَﺴَﻮْﻑَ ﻳُﻌْﻄِﻴﻚَ ﺭَﺑُّﻚَ ﻓَﺘَﺮْﺿَﻰ * ﺃَﻟَﻢْ ﻳَﺠِﺪْﻙَ ﻳَﺘِﻴﻤًﺎ ﻓَﺂﻭَﻯ * ﻭَﻭَﺟَﺪَﻙَ ﺿَﺎﻟًّﺎ ﻓَﻬَﺪَﻯ * ﻭَﻭَﺟَﺪَﻙَ ﻋَﺎﺋِﻠًﺎ ﻓَﺄَﻏْﻨَﻰ * ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻴَﺘِﻴﻢَ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﻘْﻬَﺮْ * ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟﺴَّﺎﺋِﻞَ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﻨْﻬَﺮْ * ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺑِﻨِﻌْﻤَﺔِ ﺭَﺑِّﻚَ ﻓَﺤَﺪِّﺙْ }
ﺃﻗﺴﻢ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﺸﺮ ﺿﻴﺎﺅﻩ ﺑﺎﻟﻀﺤﻰ، ﻭﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﺇﺫﺍ ﺳﺠﻰ ﻭﺍﺩﻟﻬﻤﺖ ﻇﻠﻤﺘﻪ، ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﻨﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ: { ﻣَﺎ ﻭَﺩَّﻋَﻚَ ﺭَﺑُّﻚَ } ﺃﻱ: ﻣﺎ ﺗﺮﻛﻚ ﻣﻨﺬ ﺍﻋﺘﻨﻰ ﺑﻚ، ﻭﻻ‌ ﺃﻫﻤﻠﻚ ﻣﻨﺬ ﺭﺑﺎﻙ ﻭﺭﻋﺎﻙ، ﺑﻞ ﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﻳﺮﺑﻴﻚ ﺃﺣﺴﻦ ﺗﺮﺑﻴﺔ، ﻭﻳﻌﻠﻴﻚ ﺩﺭﺟﺔ ﺑﻌﺪ ﺩﺭﺟﺔ.
{ ﻭَﻣَﺎ ﻗَﻼ‌ } ﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻱ: ﻣﺎ ﺃﺑﻐﻀﻚ ﻣﻨﺬ ﺃﺣﺒﻚ، ﻓﺈﻥ ﻧﻔﻲ ﺍﻟﻀﺪ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺛﺒﻮﺕ ﺿﺪﻩ، ﻭﺍﻟﻨﻔﻲ ﺍﻟﻤﺤﺾ ﻻ‌ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺪﺣًﺎ، ﺇﻻ‌ ﺇﺫﺍ ﺗﻀﻤﻦ ﺛﺒﻮﺕ ﻛﻤﺎﻝ، ﻓﻬﺬﻩ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﺿﺮﺓ، ﺃﻛﻤﻞ ﺣﺎﻝ ﻭﺃﺗﻤﻬﺎ، ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻫﺎ، ﻭﺗﺮﻗﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺩﺭﺝ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ، ﻭﺩﻭﺍﻡ ﺍﻋﺘﻨﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ.
ﻭﺃﻣﺎ ﺣﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﺔ، ﻓﻘﺎﻝ: { ﻭَﻟَﻠْﺂﺧِﺮَﺓُ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄُﻭﻟَﻰ } ﺃﻱ: ﻛﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﺣﻮﺍﻟﻚ، ﻓﺈﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.
ﻓﻠﻢ ﻳﺰﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺼﻌﺪ ﻓﻲ ﺩﺭﺝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﻳﻨﻪ، ﻭﻳﻨﺼﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺪﺍﺋﻪ، ﻭﻳﺴﺪﺩ ﻟﻪ ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ، ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ، ﻭﻗﺪ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻝ ﻻ‌ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻷ‌ﻭﻟﻮﻥ ﻭﺍﻵ‌ﺧﺮﻭﻥ، ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﻨﻌﻢ، ﻭﻗﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ، ﻭﺳﺮﻭﺭ ﺍﻟﻘﻠﺐ.
ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ، ﻻ‌ ﺗﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻵ‌ﺧﺮﺓ، ﻣﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻹ‌ﻛﺮﺍﻡ، ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻹ‌ﻧﻌﺎﻡ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ: { ﻭَﻟَﺴَﻮْﻑَ ﻳُﻌْﻄِﻴﻚَ ﺭَﺑُّﻚَ ﻓَﺘَﺮْﺿَﻰ } ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻻ‌ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ.
ﺛﻢ ﺍﻣﺘﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ [ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ] ﻓﻘﺎﻝ:
{ ﺃَﻟَﻢْ ﻳَﺠِﺪْﻙَ ﻳَﺘِﻴﻤًﺎ ﻓَﺂﻭَﻯ } ﺃﻱ: ﻭﺟﺪﻙ ﻻ‌ ﺃﻡ ﻟﻚ، ﻭﻻ‌ ﺃﺏ، ﺑﻞ ﻗﺪ ﻣﺎﺕ ﺃﺑﻮﻩ ﻭﺃﻣﻪ ﻭﻫﻮ ﻻ‌ ﻳﺪﺑﺮ ﻧﻔﺴﻪ، ﻓﺂﻭﺍﻩ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻛﻔﻠﻪ ﺟﺪﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ، ﺛﻢ ﻟﻤﺎ ﻣﺎﺕ ﺟﺪﻩ ﻛﻔﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻤﻪ ﺃﺑﺎ ﻃﺎﻟﺐ، ﺣﺘﻰ ﺃﻳﺪﻩ ﺑﻨﺼﺮﻩ ﻭﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ.
{ ﻭَﻭَﺟَﺪَﻙَ ﺿَﺎﻟًّﺎ ﻓَﻬَﺪَﻯ } ﺃﻱ: ﻭﺟﺪﻙ ﻻ‌ ﺗﺪﺭﻱ ﻣﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻻ‌ ﺍﻹ‌ﻳﻤﺎﻥ، ﻓﻌﻠﻤﻚ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻌﻠﻢ، ﻭﻭﻓﻘﻚ ﻷ‌ﺣﺴﻦ ﺍﻷ‌ﻋﻤﺎﻝ ﻭﺍﻷ‌ﺧﻼ‌ﻕ.
{ ﻭَﻭَﺟَﺪَﻙَ ﻋَﺎﺋِﻠًﺎ } ﺃﻱ: ﻓﻘﻴﺮًﺍ { ﻓَﺄَﻏْﻨَﻰ } ﺑﻤﺎ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ، ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺒﻴﺖ ﻟﻚ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﺎ ﻭﺧﺮﺍﺟﻬﺎ.
ﻓﺎﻟﺬﻱ ﺃﺯﺍﻝ ﻋﻨﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﺎﺋﺺ، ﺳﻴﺰﻳﻞ ﻋﻨﻚ ﻛﻞ ﻧﻘﺺ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﻭﺻﻠﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﻨﻰ، ﻭﺁﻭﺍﻙ ﻭﻧﺼﺮﻙ ﻭﻫﺪﺍﻙ، ﻗﺎﺑﻞ ﻧﻌﻤﺘﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮﺍﻥ.
[ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ:] { ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻴَﺘِﻴﻢَ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﻘْﻬَﺮْ } ﺃﻱ: ﻻ‌ ﺗﺴﻲﺀ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ، ﻭﻻ‌ ﻳﻀﻖ ﺻﺪﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻻ‌ ﺗﻨﻬﺮﻩ، ﺑﻞ ﺃﻛﺮﻣﻪ، ﻭﺃﻋﻄﻪ ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ، ﻭﺍﺻﻨﻊ ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺼﻨﻊ ﺑﻮﻟﺪﻙ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻙ.
{ ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟﺴَّﺎﺋِﻞَ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﻨْﻬَﺮْ } ﺃﻱ: ﻻ‌ ﻳﺼﺪﺭ ﻣﻨﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﻛﻼ‌ﻡ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺭﺩﻩ ﻋﻦ ﻣﻄﻠﻮﺑﻪ، ﺑﻨﻬﺮ ﻭﺷﺮﺍﺳﺔ ﺧﻠﻖ، ﺑﻞ ﺃﻋﻄﻪ ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻋﻨﺪﻙ ﺃﻭ ﺭﺩﻩ ﺑﻤﻌﺮﻭﻑ [ﻭﺇﺣﺴﺎﻥ].
ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﻟﻠﻤﺎﻝ، ﻭﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﻟﻠﻌﻠﻢ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﻣﺄﻣﻮﺭًﺍ ﺑﺤﺴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻢ، ﻭﻣﺒﺎﺷﺮﺗﻪ ﺑﺎﻹ‌ﻛﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﺤﻨﻦ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻌﻮﻧﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺼﺪﻩ، ﻭﺇﻛﺮﺍﻣًﺎ ﻟﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻌﻰ ﻓﻲ ﻧﻔﻊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﺍﻟﺒﻼ‌ﺩ.
{ ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺑِﻨِﻌْﻤَﺔِ ﺭَﺑِّﻚَ } [ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺸﻤﻞ] ﺍﻟﻨﻌﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ { ﻓَﺤَﺪِّﺙْ } ﺃﻱ: ﺃﺛﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ، ﻭﺧﺼﺼﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺼﻠﺤﺔ.
ﻭﺇﻻ‌ ﻓﺤﺪﺙ ﺑﻨﻌﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ‌ﻃﻼ‌ﻕ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺤﺪﺙ ﺑﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ، ﺩﺍﻉ ﻟﺸﻜﺮﻫﺎ، ﻭﻣﻮﺟﺐ ﻟﺘﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺃﻧﻌﻢ ﺑﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻣﺠﺒﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺴﻦ.

الموضوعالأصلي : تفسير سورة الضحى // المصدر : منتديات نبض اليوم // الكاتب: علي الهاشمي

علي الهاشمي ; توقيع العضو

بيانات كاتب الموضوع

تفسير سورة الضحى

كاتب الموضوع

رسالة

المعلومات
الكاتب:	السعدي
اللقب:	مراقب عام
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات
الدولة :
الجنس :
عدد المساهمات :	238
نقاط :	307

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: تفسير سورة الضحى

الجمعة أكتوبر 26, 2012 4:43 pm

جزاك الله كل خير اخي الكريم
بارك الله فيك اخي و سلمت اناملك

الموضوعالأصلي : تفسير سورة الضحى // المصدر : منتديات نبض اليوم // الكاتب: السعدي

السعدي ; توقيع العضو

بيانات كاتب الموضوع

تفسير سورة الضحى

كاتب الموضوع

رسالة

المعلومات
الكاتب:	علي الهاشمي
اللقب:	مراقب عام
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات
الدولة :
الجنس :
عدد المساهمات :	657
نقاط :	906
العمر :	31
الاقامه :	طهران

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: رد: تفسير سورة الضحى

الإثنين أكتوبر 29, 2012 9:01 pm

اهلا و سهلا بك اخي وشكرا لك على المرور الرائع

الموضوعالأصلي : تفسير سورة الضحى // المصدر : منتديات نبض اليوم // الكاتب: علي الهاشمي

علي الهاشمي ; توقيع العضو

تفسير سورة الضحى

مواضيع مماثلة

» تفسير المرض فى المنامــ
» تفسير قوله تعالى :يوم يكشف عن ساق
» سورة ق جامعة لأصول الإيمان
» دعاء في سورة البقرة عجيب
» سورة الزمر من 53الى75بصوت الشيخ احمد بن علي العجمي

القسم الاسلامي

نبض الاسلام

تفسير سورة الضحى

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة

مواضيع ذات صلة